Gawai Dayak

Perayaan Gawai Dayak

Gawai Dayak merupakan perayaan yang disambut oleh masyarakat Dayak di Sarawak. Ianya mula disambut secara besar-besaran semenjak tahun 1964 apabila ianya diisytiharkan sebagai perayaan rasmi. Sambutan Gawai Dayak pada peringkat negeri adalah 1 Jun 1965.

Sebelum Gawai Dayak, pelbagai makanan dipersembahkan kepada dewa padi untuk hasil padi yang baik. Penyair akan membaca mentera khusus untuk upacara ini dan akan melumur darah ayam jantan pada bahan persembahan.

Selepas itu, perayaan Gawai Dayak bermula secara rasmi. Sebatang pokok dikenali sebagai ‘rayai’ didirikan di tengah ruang dan dihias dengan makanan dan minuman. Lawatan atau ‘ngabang’ ke rumah kaum keluarga dan sahabat handai juga dilakukan. Pakaian tradisi dengan perhiasan manik dan perak dipakai pada hari itu. Pesta Gawai Dayak berakhir dengan penurunan pokok ‘rayai’.

Pesta Menuai

Tadau Kaamatan (Pesta Menuai)

Pesta Kaamatan atau nama lain iaitu (Tadau Kaamatan) atau di dalam bahasa Kadazan "Magavau" merupakan upacara perayaan khas untuk menghormati "Bambazon" iaitu semangat padi. Perayaan ini adalah amalan secara tradisi Kaum Kadazan-Dusun sejak zaman berzaman. Perayaan "Magavau" ini biasanya diadakan selepas selesai menuai padi. Pesta Kaamatan yang dirayakan dewasa ini telah diluluskan oleh Majlis Undangan Kerajaan Koloni sebagai cuti umum Sabah sejak tahun 1960 lagi, oleh Tun Haji Mohamad Fuad Stephens, Ketua Menteri Sabah yang pertama.

Asal Usul Megavau

Menurut cerita lisan, Kinoingan (Tuhan) dan isterinya Suminundu mempunyai seorang anak perempuan yang bernama Huminodun. Untuk menyelamatkan orang-orang Kadazandusun daripada kebuluran kerana tidak mempunyai makanan yang mencukupi, maka Kinoingan terpaksa mengorbankan anak kesayangan mereka Huminodun. Huminodun dibunuh dan mayatnya dikubur menurut adat istiadat selengkapnya. Kononnya, mayat Huminodun itu telah mengeluarkan berjenis-jenis benih tumbuhan yang menjadi makanan utama kepada kita sekarang. Salah satu benih tumbuhan itu ialah padi. Oleh kerana sebahagian dari mayat Huminodun itu mengeluarkan benih padi, maka wujudlah kepercayaan bahawa padi itu mempunyai semangat yang diberi nama "Bambazon".

Bermula dari kejadian inilah orang-orang Kadazandusun memulakan upacara Pesta Kaamatan (Pesta Menuai) seperti yang dirayakan dewasa ini. Perayaan seumpama ini mengharapkan agar rezeki yang akan datang bertambah baik dan lumayan. Upacara penghormatan terhadap semangat padi yakni padi-padi yang selesai dituai dan telah selamat dimasukkan ke dalam ketawai (Tangkob) iaitu bekas tempat menyimpan padi. Selain itu, perayaan Pesta Kaamatan ini juga mengingatkan kita akan rasa penghargaan dan penghormatan masyarakat Kaum Kadazandusun akan Penciptanya (Kinoingan) yang sanggup mengorbankan anak kesayangannya Huminodun untuk menyelamatkan orang-orangnya supaya tidak mati kebuluran.